禮類
春秋類
(者至我国家始定制父母皆斩衰三年即妾之子亦/为所生持服不以适故而杀此圣祖所以顺天理达)
(人情自我作古/万世行之可也)
(俞汝言 曰礼为母齐衰三年父在期年今加/斩衰似无别应仍服齐衰父在得终三年)
(韩如璜曰高皇帝御制孝慈录序大哉 (第 37a 页)
(人情自我作古/万世行之可也)
(俞汝言 曰礼为母齐衰三年父在期年今加/斩衰似无别应仍服齐衰父在得终三年)
(韩如璜曰高皇帝御制孝慈录序大哉 (第 37a 页)
(能自养其子是以不可命为母子但使慈之而己若/是则其服惟加于庶母一等可也庶母慈己者服见)
(小功/章)
(俞汝言 曰慈母如母传曰贵父之命也注云不命则/服庶母慈己之服案小功章云君子子为庶母慈己)
(者传曰君子子者贵 (第 5b 页)
(小功/章)
(俞汝言 曰慈母如母传曰贵父之命也注云不命则/服庶母慈己之服案小功章云君子子为庶母慈己)
(者传曰君子子者贵 (第 5b 页)
(并适长子而同之也今典为长子妇期为众子妇大/功必为长子杖期为众子不杖期也为长子不杖期)
(其记录/之误乎)
(俞汝言 曰礼斩衰三年记云为长子杖则其子不以/杖即位今既非三年亦应杖期齐衰不杖期似太轻)
乾学案南史齐 (第 35a 页)
(其记录/之误乎)
(俞汝言 曰礼斩衰三年记云为长子杖则其子不以/杖即位今既非三年亦应杖期齐衰不杖期似太轻)
乾学案南史齐 (第 35a 页)
能言而不必于行者矣
唐书李愬传愬早丧所生为晋国王夫人所鞠王卒父
晟以非适敕诸子服缌愬独号恸不忍晟乃许服衰
宋史后妃传仁宗景祐三年杨淑妃薨始仁宗在乳褓
章献使妃护视恩意勤备帝思其保护之恩命礼官议
加服小功
(俞汝言 虞谏议有无子妾命第三子母之服议曰案/律为庶母齐衰杖期谓父有子妾适子众子为之服)
(也为慈母斩衰三年 (第 51b 页)
唐书李愬传愬早丧所生为晋国王夫人所鞠王卒父
晟以非适敕诸子服缌愬独号恸不忍晟乃许服衰
宋史后妃传仁宗景祐三年杨淑妃薨始仁宗在乳褓
章献使妃护视恩意勤备帝思其保护之恩命礼官议
加服小功
(俞汝言 虞谏议有无子妾命第三子母之服议曰案/律为庶母齐衰杖期谓父有子妾适子众子为之服)
(也为慈母斩衰三年 (第 51b 页)
(者虽缌麻之轻亦必有所系属然后为服若同母异/父之昆弟其母既与父绝所生子即与途人无异谚)
(所谓有称呼无服制者何以/小功为哉游氏之说得之矣)
(俞汝言 曰愚以从母之子亦服缌麻同母异父之昆/弟比之从母之子有间矣安可无服横渠小功之说)
(为/当) (第 24a 页)
(所谓有称呼无服制者何以/小功为哉游氏之说得之矣)
(俞汝言 曰愚以从母之子亦服缌麻同母异父之昆/弟比之从母之子有间矣安可无服横渠小功之说)
(为/当) (第 24a 页)
朱子曰父妾之有子者礼经谓之庶母缌麻三月此
其名分固有所系不当论其年齿之长少然礼之隆
杀又当从尊长之命非子弟所专也
(俞汝言 曰为庶母谓父有子妾也子/兼男女言俗不服生女庶母者非是)
开元礼政和礼书仪家礼并同孝慈录加至杖期详 …… (第 12a 页)
(郝敬曰独言士是大夫以上/妾虽有子亦不为之服矣)
檀弓悼公之母死(注母哀/公之妾)哀公为之齐衰有若曰为妾
齐衰礼与(注讥而问之妾之/贵者为之缌耳)公曰吾得已乎哉鲁人以
妻我(注言国人皆名之为我妻重服嬖妾文过非也以/疏天子诸侯绝旁期于妾无服惟大夫贵妾缌)
(哀公为妾著齐衰服故举/大夫贵妾缌以对之耳)
(俞汝言 曰礼大夫为贵妾士为有子妾皆缌麻三月/士为庶母亦然今适子庶子皆为庶母期年而为妾)
(无服似亦遗漏宜 …… (第 13b 页)
(尽同父周亲次及功缌是也期亲而下止素服远者/可知是故改葬虽远祖不可以吉服行事若服缌等)
(于孝子则过矣门人曰敬/闻命于是以素服迁葬焉)
(俞汝言 曰改葬缌谓葬之时服缌非谓服缌三月也/昌黎韩氏以营葬及毕恰值三月为解亦属附会戴)
(德云制缌麻具而 (第 49a 页)
其名分固有所系不当论其年齿之长少然礼之隆
杀又当从尊长之命非子弟所专也
(俞汝言 曰为庶母谓父有子妾也子/兼男女言俗不服生女庶母者非是)
开元礼政和礼书仪家礼并同孝慈录加至杖期详 …… (第 12a 页)
(郝敬曰独言士是大夫以上/妾虽有子亦不为之服矣)
檀弓悼公之母死(注母哀/公之妾)哀公为之齐衰有若曰为妾
齐衰礼与(注讥而问之妾之/贵者为之缌耳)公曰吾得已乎哉鲁人以
妻我(注言国人皆名之为我妻重服嬖妾文过非也以/疏天子诸侯绝旁期于妾无服惟大夫贵妾缌)
(哀公为妾著齐衰服故举/大夫贵妾缌以对之耳)
(俞汝言 曰礼大夫为贵妾士为有子妾皆缌麻三月/士为庶母亦然今适子庶子皆为庶母期年而为妾)
(无服似亦遗漏宜 …… (第 13b 页)
(尽同父周亲次及功缌是也期亲而下止素服远者/可知是故改葬虽远祖不可以吉服行事若服缌等)
(于孝子则过矣门人曰敬/闻命于是以素服迁葬焉)
(俞汝言 曰改葬缌谓葬之时服缌非谓服缌三月也/昌黎韩氏以营葬及毕恰值三月为解亦属附会戴)
(德云制缌麻具而 (第 49a 页)
(当制服乎且庶子为其母古礼有服三月者有服九/月者有服期年者后世直增之为斩哀至于古礼贵)
(妾之条士妾有子之条则反削之而不服此岂近于/人情耶 俞氏汝言 曰礼大夫为贵妾士为有子妾皆)
(缌麻三月今适子庶子皆为庶母期而/为妾无服似亦遗漏宜为有子妾补服) (第 52b 页)
(妾之条士妾有子之条则反削之而不服此岂近于/人情耶 俞氏汝言 曰礼大夫为贵妾士为有子妾皆)
(缌麻三月今适子庶子皆为庶母期而/为妾无服似亦遗漏宜为有子妾补服) (第 52b 页)
有贬无褒之说说春秋者必事事求其所以
贬求其所以贬而不得则锻鍊周内以成其
罪而春秋益荒 俞汝言 春秋平义序谓傅经
之失不在于浅而在于深春秋尤甚可谓片
言居要矣是编恭承
训示务斟 (第 2b 页)
贬求其所以贬而不得则锻鍊周内以成其
罪而春秋益荒 俞汝言 春秋平义序谓傅经
之失不在于浅而在于深春秋尤甚可谓片
言居要矣是编恭承
训示务斟 (第 2b 页)
经部五
春秋平义 春秋类
提要
(臣/)等谨案春秋平义十二卷
国朝 俞汝言 撰 (第 1a 页)
汝言 字 (第 1a 页)
右吉 秀水人是书成于
康熙丙辰书中多引旧文其自立论无几然
自宋孙复以来说春秋者务以攻击三传 …… (第 1a 页)
主求利于科举之途而牵就附合之弊亦遂
日甚明张岐然尝作平文以纠其谬而去取
未能皆允 汝言 此书亦与岐然同意而简汰
精审多得经意正不以多生新解为长前有
自序谓傅经之失不在浅而在 (第 1b 页)
于深春秋为
甚可谓片言居要矣此本为 汝言 原稿涂乙
补缀朱墨纵横其用心勤笃至今犹可想见 (第 1b 页)
也朱彝尊经义考载缪泳之言称 汝言 研精
经史尤熟于明代典故尝撰有宰相列卿年
表其诗古文名渐川集今皆未见盖亦好学
…… (第 2a 页)
以求道而学术一矣而天下平矣宁独春秋也哉丙辰
仲冬二十八日渐川 诸生俞汝言 识 (第 4a 页)
春秋平义 春秋类
提要
(臣/)等谨案春秋平义十二卷
国朝 俞汝言 撰 (第 1a 页)
汝言 字 (第 1a 页)
右吉 秀水人是书成于
康熙丙辰书中多引旧文其自立论无几然
自宋孙复以来说春秋者务以攻击三传 …… (第 1a 页)
主求利于科举之途而牵就附合之弊亦遂
日甚明张岐然尝作平文以纠其谬而去取
未能皆允 汝言 此书亦与岐然同意而简汰
精审多得经意正不以多生新解为长前有
自序谓傅经之失不在浅而在 (第 1b 页)
于深春秋为
甚可谓片言居要矣此本为 汝言 原稿涂乙
补缀朱墨纵横其用心勤笃至今犹可想见 (第 1b 页)
也朱彝尊经义考载缪泳之言称 汝言 研精
经史尤熟于明代典故尝撰有宰相列卿年
表其诗古文名渐川集今皆未见盖亦好学
…… (第 2a 页)
以求道而学术一矣而天下平矣宁独春秋也哉丙辰
仲冬二十八日渐川 诸生俞汝言 识 (第 4a 页)